樂觀學習•學習樂觀

「馬汀．塞利格曼」13歲那一年，他49歲的爸爸第一次中風，後來又中風三次，完全癱瘓，整個人和情緒都變得無助。這是塞利格曼第一次感受到無助產生的痛苦。他的父親使他走上研究探索之路。

1964年，他21歲進入賓州大學研究所攻讀實驗心理學，指導教授是所羅門教授，想從嚴謹的動物實驗來了解精神疾病的本質。

他第一天到實驗室報到，看到正在進行「轉移的實驗」的狗一動也不動，狗不動，沒有任何人可以做實驗。這些狗都經過巴夫洛夫的古典制約訓練。每一天牠們都接受兩種不同的刺激，一個高頻率的聲音及一個短促的電擊。先有聲音，後有電擊。實驗的目的是假設狗可以把聲音和電擊聯結在一起的話，那麼以後他一聽到那個聲音，就會像真的觸電那樣感到恐懼。

狗先要學會跳過柵欄以逃避電擊。學會這個以後，才可以觀察只有聲音時會不會引發同樣的反應。但是這些狗只是躺在地上哀鳴，他們連試都不試一下能不能夠逃脫這些電擊。

塞利格曼意識到在實驗的早期過程中，這些狗一定在無形中學會了「無助」，所以牠們現在才會放棄。

這是塞利格曼第一次在實驗室中看到「習得的無助」，他立刻知道那是什麼，別人雖然也在實驗室中看到它，但是他們把它當作討厭的東西，阻礙實驗繼續的東西，並不認為這個現象本身就值得研究。或許是他父親的半身不遂帶給他的衝擊，那個經驗使他看到了這個現象的真相。他後來花了10年的功夫來說服學術界，這個發生在狗身上的現象是「無助」；他既然可以被學會，就可以被學習去把原先的所學拋掉。

他在1965年1月開始進行實驗來顯示動物如何學會無助。

第一組狗可以用自己的行為控制電擊。

第二組狗不能控制電擊。

第三組狗不接受任何電擊。

實驗結果顯示第二組的八隻狗中有六隻就坐在那裡等待電擊。顯然動物是可以學會他們的行為是無益的、於事無補的。因此他們變得被動，不再主動去做任何事。

他的實驗結果顯示了學習理論的中心前提——學習只有在行為產生奬勵或懲罰時才可能發生——是錯的。

1971年，奧勒岡州立大學的日裔美籍研究生廣仁，應用在人的身上，用噪音干擾的方式做實驗。結果發現每三個人中有一個人不會變得無助。在塞利格曼的實驗中，也是每三隻動物中有一隻不會變得無助，即使他經歷過不可逃避的電擊也不會。廣仁的實驗還有另一個有趣的發現：10個人中有一個人雖然從來沒有受過挫折，但是他還是會坐在實驗箱的旁邊不動，寧可忍受難聽的噪音。這也跟塞利格曼的發現很相像，10隻動物中有一隻是一開始就是無助的。

1975年，塞利格曼到倫敦的醫學院精神科進修時，應邀到牛津大學演講。牛津精神科的講師提斯代爾質疑，有1/3的受試者是不會變的無助的，為什麼不會？為什麼有些人在全新的環境下也會放棄？為什麼？

塞利格曼震驚的說不出話來，對自己沒想到這些感到羞愧，於是他邀請提斯代爾一起工作。

誰比較容易變得無助？什麼人又比較容易抗拒挫折？

提斯代爾認為解決之道在於人們對惡劣環境的解釋。他認為對情境做某種解釋的人容易變的無助，假如教他們改變對情境的解釋，可能是治療沮喪的一個有效方法。

你對壞事厄運的解釋習慣和你的解釋形態，不僅僅是你在失敗時嘴裡說出的話。它是一種習慣性的思考方式，你在童年期或青少年期即養成的。

解釋形態中有三個向度：永久性、普遍性、個別性。

1、永久性：永久性 v.s.暫時性 （時間上的向度）：

容易放棄的人相信發生在他身上的壞事霉運是永久的。可以抵制無助感的人相信厄運的原因是暫時的。樂觀的人將好運看成是永久性的原因，例如：我的運氣總是很好。悲觀的人把好運看成暫時性的原因，有的時候才會如此，例如：我今天運氣很好。

2、普遍性：一般的 v.s.  特定的  （空間上的向度）：

把失敗看成是一般性的解釋形態的人，很容易在某一件事失敗時，就認為他每一件事都會失敗。把失敗看成特定的解釋形態的人會在這件事情上變得無助，但是在生活其他層面上，他還是繼續前進。

3、個別性：內在 v.s. 外在：

當不好的事情發生時，我們可以怪罪自己（內在化），也可能怪罪旁人或環境（外在化）。

普遍性和永久性控制著你的行為，你會感到無助多久，以及無助的層面有多廣。個別性只控制你如何看待自己。

解釋形態是在童年早期形成的，那個時候所發展出來的樂觀或悲觀態度是基礎，新的挫折或勝利都經過它的過濾，最後形成一個牢固的思想習慣。

解釋形態很早就定形，我們在8歲左右的孩子身上就開始看到這個形態定型。

孩子的解釋形態受到三種影響：

1、母親的解釋形態：孩子從主要照顧他們的人（通常是母親）身上學到的各種大小事件的因果分析，他們也就採取同樣的解釋形態。尤其妳是他媽媽的話。假如妳是樂觀的，他也會是。

2、大人的批評：老師和父母：孩子在失敗時所聽到的批評方式，假如這些批評是永久的和普遍的，他對自己的看法會轉向悲觀。

3、孩子生命中的危機：他早期生活經驗中的生離死別和巨大變故。假如這些事件好轉了，他會發展出一個理論，認為不好的事件是可以改變和克服的。如果這個變故是永久的和普遍的，那麼這個絕望的種子就深埋在這個孩子的心中了。

在你發現自己的解釋形態是悲觀的以後，有2種方法可以去改變它。

1、想辦法轉移你自己的注意力，去想別的事。

2、去反駁它。

長期說來，反駁比較有效，因為有效的反駁後，以前那個念頭比較不會再出現，遇到同樣的情境時就不會再沮喪。